Рубрика «неоязычество»

30.11.2019 Доклад «Одежда и священные знаки родноверов»

30 ноября 2019 г. на Четвёртой международной научно-практической конференции «Знаки и знаковые системы народной культуры» в Смольном институте РАО глава Ассоциации «Этна» А.В. Гайдуков совместно с магистрантом РГПУ им. А.И. Герцена Е.Ю. Скачковой прочитал доклад «Одежда и священные знаки в воззрениях современных родноверов (по материалам социологического исследования)».  Доклад стал кратким подведением итогов трёх исследований по народной одежде и символике, проводившегося во время полевого опроса про символы в неавраамических традициях на народном гулянии «Славянский спас», а также двух опросов в сети Интернет среди аудитории сайта «Пантеон» в ноябре 2019 г. с выборкой в 200 человек и участников «Царскосельской вечерины».

Гайдуков А.В., Скачкова Е.Ю. доклад «Одежда и священные знаки в воззрениях современных родноверов». Четвёртая конференция «Знаки и знаковые системы народной культуры», Смольный институт РАО, 30.11.2019
Гайдуков А.В., Скачкова Е.Ю. доклад «Одежда и священные знаки в воззрениях современных родноверов». Четвёртая конференция «Знаки и знаковые системы народной культуры», Смольный институт РАО, 30.11.2019
Гайдуков А.В., Скачкова Е.Ю. доклад «Одежда и священные знаки в воззрениях современных родноверов». Четвёртая конференция «Знаки и знаковые системы народной культуры», Смольный институт РАО, 30.11.2019
Гайдуков А.В., Скачкова Е.Ю. доклад «Одежда и священные знаки в воззрениях современных родноверов». Четвёртая конференция «Знаки и знаковые системы народной культуры», Смольный институт РАО, 30.11.2019
Гайдуков А.В., Скачкова Е.Ю. доклад «Одежда и священные знаки в воззрениях современных родноверов». Четвёртая конференция «Знаки и знаковые системы народной культуры», Смольный институт РАО, 30.11.2019
Гайдуков А.В., Скачкова Е.Ю. доклад «Одежда и священные знаки в воззрениях современных родноверов». Четвёртая конференция «Знаки и знаковые системы народной культуры», Смольный институт РАО, 30.11.2019
Скачкова Е.Ю. доклад «Одежда и священные знаки в воззрениях современных родноверов». Четвёртая конференция «Знаки и знаковые системы народной культуры», Смольный институт РАО, 30.11.2019
Скачкова Е.Ю. доклад «Одежда и священные знаки в воззрениях современных родноверов». Четвёртая конференция «Знаки и знаковые системы народной культуры», Смольный институт РАО, 30.11.2019

(извините, текст в разработке)

18-20.11.2019 Лекции Сергея Никифорова о родноверии в Петербурге

_______________________________________
Конференции ; Изучение нового язычества ; «Этна»2019
________________________________________

18-20 ноября 2019 года известный блогер, главный редактор сайта https://pantheon.today Сергей Никифоров (Сергей Паганка) прочитал в Санкт-Петербурге три лекции о родноверии. Изложенный материал стал итогом исследований, проводимых Сергеем на основе анализа данных интернета и опросов, проводимых среди читателей своего сайта «ПАНТЕОН» https://pantheon.today (прежнее название «Paganka.blog») и группы «ПАНТЕОН. Язычники России» ВКонтакте. Целью исследователя стало не только желание поделиться своими изысканиями, но и вызвать на диалог слушателей, среди которых были исследователи, студенты, родноверы и современные язычники. Многие замечания и комментарии слушателей стали основой для переосмысления феномена и переработки материалов для дальнейших публикаций.

В своей лекции о родноверии Сергей Никифоров определил историографию вопроса, проследив использование понятия «родноверие» с его появления в 1999 году в России до современности. Он выделил основные признаки родноверия, среди которых назвал:
1) почитание единого бога Рода,
2) политеизм,
3) наличие бога-покровителя общины,
4) наличие капища или культово-религиозного места, где может быть храм,
5) трёхчастное деление мира на явь навь и правь,
6) проведение имянаречения и отсутствие раскрещивания,
7) наличие среди обрядовой утвари бубна и братины,
8) использование понятийного аппарата, основанного на Велесовой книге.

В вопросах историографии автор отметил две тенденции в изучении феномена родноверия – обобщение частных случаев как в публикации А.В. Гайдукова «Молодёжная субкультура славянского неоязычества в Петербурге» (1999 г.), где ещё не упоминалось родноверие, но описывались многие его проявления, а также сведение родноверия исключительно к национализму, как в книге В.А. Шнирельмана «Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России» (2012 г.), где, докладчик обнаружил лишь 10 упоминаний слова «родноверие».

Первая лекция прошла в гостях у Славянской общины «Велесье» 18 ноября в помещении библиотеки и самое бурное вызвала обсуждение проблемы, что означает понятие «родноверие» – часть славянского нового язычества или его более точное наименование. Прозвучали несколько версий: Докладчик Сергей Никифоров определял родноверие как одно из направлений славянского нового язычества, к которому в том числе не относятся инглинги, а также петербургские «Схорон еж славен» и община «Крина».

Олег Кутарев возразил, что докладчику, предложив ранее опубликованную таксономическую парадигму, в которой родноверие является одним из проявлений славянского нового язычества.

Представители общины «Велесье» по-разному отнеслись к терминологическому спору, а ее глава Дмитрий (Горыня), заявил, что «язычество», «славянское язычество» и «родноверие» суть равнозначные понятия, понятные всем, но различаемые по различным причинам.

Треть слушателей согласились с тем , что они родноверы, однако один из организаторов группы ВКонтакте творческая лаборатория «Славянское новоязычество» отметил: «с Максимом Сухаревым мы определили, что мы не родноверы, потому, что мы не следуем за Рыбаковым, мы не почитаем Рода, не называем изображений богов “чурами”, не считаем, что Макошь – “мать Коша”, но Мокошь».

Вторая лекция состоялась в рамках городского семинара «Встречи Клуба культурного и природного наследия», проводимого на базе Смольного института Российской академии образования общественной организацией Союз славянского наследия «Крина». Представители «Крины» получили возможность высказаться о своём отношении к родноверию. Некоторые определили свое мировоззрение именно таким понятием. Однако руководитель «Крины» Андрей Резунков заявил, что его мировоззрение лучше отражает понятие «природоверие», о чём он ранее говорил, а после прослушанной лекции он точно к родноверию отношения не имеет. К сожалению диалогу помешал один из гостей встречи, пытавшийся громогласно научить всех уму-разуму и обвинив докладчика в незнании той терминологии, которой сам владел в весьма эксклюзивном и авторском толковании. Его попытки перевести тему анализа понятия «родноверие» на критику автора и объекта (но не метода) его исследования, а также осуществить антиязыческое миссионерство с пропагандой «Голубиной книги» и узурпировать роль лектора на основании собственного знания и опыта, не связанных с родноверием, всеми кроме его спутницы были восприняты с неодобрением.

Третья лекция прошла в Русской христианской академии (РХГА) в рамках 93го заседания Центра по изучению эзотеризма и мистицизма (ЦИЭМ). Половину слушателей составили участники СНО религиоведениястуденты, магистранты и аспиранты кафедры истории религии и теологии РГПУ им. А.И. Герцена. Встречу по традиции открыл руководитель ЦИЭМ доцент Сергей Пахомов, а вёл Олег Кутарев. В этот раз студенческая и исследовательская аудитория задавала иные вопросы, более касающиеся сути освещаемого феномена и специфике его проявлений. Лекцию Сергея Никифорова прокомментировали и дополнили своими заключениями руководитель Ассоциации «Этна» Алексей Гайдуков, исследующий феномен с 1996 г. и ведущий встречи Олег Кутарев, специализирующийся на источниковой базе славянского язычества.

В личном интервью на вопрос,  «Что Вам дало прочтение лекций по родноверию перед тремя разными аудиториями Петербурга?» Сергей Никифоров ответил:

«Изначально я планировал эти лекции, чтобы понять, какие пробелы можно найти в моей работе, если взглянуть на неё со стороны. Именно поэтому я выбрал три совершенно разные аудитории в три разных дня («взболтать, но не смешивать» – всё по Яну Флемингу).
Первая – это сами родноверы. Я убеждён, что исследователь не может вести работу без привлечения объекта исследования. И если с так называемыми “лидерами мнений” родноверия я могу связаться для уточнения какой-то информации, то вот “родноверие в массе” найти бывает трудно. Можно сказать, что я сам себе организовал полевое исследование.
Вторая аудитория – это новые язычники, но не родноверы. Они и до моего прихода не идентифицировали себя с родноверами, и было любопытно посмотреть их реакцию на мой доклад с доводами и характерными чертами родноверия (под которые они не подходят).
Третья аудитория самая интересная – это сообщество профессионалов религиоведов. Честно сказать, я надеялся, что именно там найду для себя что-то новое, и не ошибся».

«Что же я получил в ходе прочтения лекций? Новые вопросы, на которые следует ответить, новые разделы моей работы, которые следует заполнить. Я увидел, что мне необходимо расширить раздел с историей феномена, раздел с праздниками родноверов. Мне подсказали, что итогом всей работы было бы логично увидеть не только характеристики, но и определение родноверия. А главное – увидел живой интерес публики к данной теме, что удивило меня больше всего» – заключил Сергей Никифоров.

В целом выступления стали апробацией исследования родноверия, помогли узнать мнения исследователей и последователей современного язычества и дали возможность хорошего общения во время лекций и после них.

Лекция Сергея Никифорова о родноверии в гостях у общины «Велесье», Санкт-Петербург, 18.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в гостях у общины «Велесье», Санкт-Петербург, 18.11.2019
А.В. Гайдуков на лекции Сергея Никифорова о родноверии в гостях у общины «Велесье», Санкт-Петербург, 18.11.2019
А.В. Гайдуков на лекции Сергея Никифорова о родноверии в гостях у общины «Велесье», Санкт-Петербург, 18.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в гостях у общины «Велесье», Санкт-Петербург, 18.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в гостях у общины «Велесье», Санкт-Петербург, 18.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в гостях у общины «Велесье», Санкт-Петербург, 18.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в гостях у общины «Велесье», Санкт-Петербург, 18.11.2019
Комментарии Олега Кутарева к лекции Сергея Никифорова о родноверии в гостях у общины «Велесье», Санкт-Петербург, 18.11.2019
Комментарии Олега Кутарева к лекции Сергея Никифорова о родноверии в гостях у общины «Велесье», Санкт-Петербург, 18.11.2019
Обсуждение лекции Сергея Никифорова о родноверии с  общиной «Велесье», Санкт-Петербург, 18.11.2019
Обсуждение лекции Сергея Никифорова о родноверии с общиной «Велесье», Санкт-Петербург, 18.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
Вопросы докладчику. Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
Вопросы докладчику. Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
А.В. Гайдуков на лекции Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
А.В. Гайдуков на лекции Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
А.Г. Резунков. Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
А.Г. Резунков. Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
А.Г. Резунков комментирует лекцию Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
А.Г. Резунков комментирует лекцию Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии в Клубе культурного и природного наследия, Смольный институт РАО, Санкт-Петербург, 19.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии, Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии, Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
С.В. Пахомов открывает заседание. Лекция Сергея Никифорова о родноверии, Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
С.В. Пахомов открывает заседание. Лекция Сергея Никифорова о родноверии, Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии, Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии, Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии, Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии, Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
Зал.Лекция Сергея Никифорова о родноверии, Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
Зал.Лекция Сергея Никифорова о родноверии, Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
А.В. Гайдуков комментирует лекцию Сергея Никифорова о родноверии на  заседании Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
А.В. Гайдуков комментирует лекцию Сергея Никифорова о родноверии на заседании Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии. Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
Лекция Сергея Никифорова о родноверии. Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
Слушатели и организаторы лекции Сергея Никифорова о родноверии, Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019
Слушатели и организаторы лекции Сергея Никифорова о родноверии, Заседание Центра по изучению эзотеризма и мистицизма, РХГА, Санкт-Петербург, 20.11.2019

 Алексей Гайдуков

_______________________________________
Конференции ; Изучение нового язычества ; «Этна»2019
________________________________________

Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019

+28.09.2019 Европейское язычество XXI века – панель конгресса белорусов

__________________________________________________ 
Участие «Этны» – «Этна»2019;   Литва – Вильнюс
__________________________________________________

28 сентября 2019 года в Вильнюсе исследователи нового язычества выступили на панели «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры» секции «Культура и культурология» VIII Международного конгресса исследователей Беларуси. Руководитель Ассоциации «Этна» А.В. Гайдуков выступил в Вильнюсе с докладом «Проблема самоидентификации последователей нового язычества в России и в Беларуси» .

Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Шиженский Р. В. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Шиженский Р. В. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Карасёва С, Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Карасёва С, Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Карасёва С. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Карасёва С. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Иллюстрации доклада. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Иллюстрации доклада. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Сергей Паганка. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Сергей Паганка. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Сергей Паганка. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Сергей Паганка. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Сергей Паганка. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Сергей Паганка. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Шиженский Р.В. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Шиженский Р.В. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Шатравский С.И. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Шатравский С.И. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Объект анализа. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Объект анализа. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Шиженский Р.В. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Шиженский Р.В. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Шиженский Р.В. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Шиженский Р.В. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Общая фотография. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Общая фотография. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Обсуждение. Общая фотография. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019
Обсуждение. Общая фотография. Панель «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры», VIII Международный конгресс исследователей Беларуси, Литва, Вильнюс, 29.09.2019

Алексей Гайдуков

__________________________________________________ 
Участие «Этны» – «Этна»2019;   Литва – Вильнюс
__________________________________________________

04.10.2019 круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики» на III конгрессе РРО

__________________________________________________ 
Участие «Этны» – «Этна»2019
__________________________________________________

4 октября 2019 г.  на III конгрессе русского религиоведческого общества «Религия и религии: дискурсы и практики», проходившем в  РГПУ им. А.И. Герцена состоялся круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», на котором прозвучало 9 докладов.
(см.: Программа конгресса на сайте РРО).

Докладчики круглого стола «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс русского религиоведческого общества «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Докладчики круглого стола «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс русского религиоведческого общества «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики» собрал девять выступавших и несколько десятков слушателей.

Открыл заседание модератор круглого стола доцент кафедры истории религий и теологии РГПУ им. А.И. Герцена Алексей Гайдуков кратким вводным докладом о проблемах изучения нового язычества, где он отметил размытость понятий «язычество», «неоязычество», «новое язычество», неоднозначное отношение к ним как со стороны исследователей, так и последователей, выявил проблему многоплановости феномена, выходящего за рамки религиоведения, а также проблему репрезентативности выборки при полевых исследованиях и онлайн опросах.

См.: Алексей Гайдуков «Проблемы изучения нового язычества» | III Конгресс РРО // Фонд Традиционных Религий. 2019. 15 октября. URL: https://tradition.foundation/102019/guydukov_rro_2019. (ссылка на видео: https://youtu.be/XPbuzRqGTE0)

Нижегородская исследовательница Екатерина Суровегина (НГПУ им. К. Минина) рассказала о празднично-обрядовой практике современных языческих объединении на примере организации Дня Перуна, проследив четвертьвековую историю его проведения, определив этапы совершения обрядов, выявив наличие земледельческой и воинской составляющих праздника, а также определив разночтения в датах проведения праздника, что является признаком урбанистичности славянского нового язычества. Выводы доклада были проиллюстрированы Романом Шиженским демонстрацией 3-D презентации современных языческих святилищ, отснятых во время экспедиций НГПУ им. К. Минина.

Суровегина Е.С. «Празднично-обрядовая практика современных языческих объединении (на примере организации Дня Перуна)». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Суровегина Е.С. «Празднично-обрядовая практика современных языческих объединении (на примере организации Дня Перуна)». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Шиженский Р.В. 3-D презентация языческих святилищ (экспедиции НГПУ им. К. Минина). Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Шиженский Р.В. 3-D презентация языческих святилищ (экспедиции НГПУ им. К. Минина). Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019

Олег Кутарев (РХГА), занимающийся изучением источниковой базы нового язычества, выступил с докладом об изображениях североевропейских божеств в Новое время (XV–XVIII вв.), наглядно продемонстрировав их подлоги и фальсификации на примерах вольных трактовок исторических данных в книжных иллюстрациях. Так, например, докладчик продемонстрировал рисунок одного из божеств, изображенного художником с луком в руках, на основании неверного прочтения Саксона Грамматика, описывавшего его «с левой рукой которую он держит в форме лука». Подобная вольная трактовка источников характерна и для последователей современного язычества.

Кутарев О.В. «Изображения североевропейских божеств в Новое время (XV–XVIII вв.): проблемы связи с прошлым и настоящим». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Кутарев О.В. «Изображения североевропейских божеств в Новое время (XV–XVIII вв.): проблемы связи с прошлым и настоящим». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019

Софья Няч (РПУ) посвятила свой доклад феномену новой религиозности в среде современной российской молодежи. Её основной идеей стала проблема пубертатного возраста, когда молодежь переживает экзистенциальные и телесные кризисы, но не имеет наставников и поэтому стремится пережить инициацию через обряд. Особую дискуссию вызвал пример собраний под сосной в парке Царицыно, определяемый докладчиком как религиозная обрядность, а участниками дискуссии – как особая нерелигиозная акция.

Няч С.В. «Феномен новой религиозности в среде современной российской молодежи». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Няч С.В. «Феномен новой религиозности в среде современной российской молодежи». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019

Новосибирский исследователь Евгений Нечкасов выступил с концептуальным докладом про три подхода к этноцентрическому вопросу в западном неоязычестве. По итогам идеологического конфликта последователей асатру/одинизма во второй половине XX века в США сформировались течения универсализма (мультикультурализма), фолькизма (folkish, этноцентризма) и трайбализма (малых групп), обладающих различными этническими концепциями в своих доктринах.

Нечкасов Е.А. «Три подхода к этноцентрическому вопросу в западном неоязычестве». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Нечкасов Е.А. «Три подхода к этноцентрическому вопросу в западном неоязычестве». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019

Кирилл Евсеев в докладе «Философско-богословские основания современного язычества» выявил истоки современной языческой философии. В отличие от первых язычников 1990-х годов, опиравшихся на фольклорные и этнографические материалы, современные идеологи используют широкий перечень материалов, применяя междисциплинарный подход, основывающийся на русской философии XIX-XXI вв., структурализме, феноменологии, традиционализме. По мнению докладчика, язычество не является системным, оно не задокументировано и представляет собой имманентную религиозность.

Евсеев К.М. «Философско-богословские основания современного язычества». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Евсеев К.М. «Философско-богословские основания современного язычества». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019

От теоретических построений к практическим перевела внимание слушателей Галина Макарова, рассказавшая о кормлении мертвых у марийских язычников. Она предположила применение теологического подхода для осмысления современного марийского язычества с точки зрения христианства.

Макарова Г.А. «Кормление мертвых у марийских язычников: теологический взгляд». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Макарова Г.А. «Кормление мертвых у марийских язычников: теологический взгляд». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019

В докладе про обряды и ритуалы в современном язычестве Матвей Пономарев выявил три источниковые базы: этнографические материалы, заимствования из других религий и личный духовный опыт. Докладчик продемонстрировал примеры сведения обрядов в единый корпус современной языческой ритуалистики и попытки выработки общего языческого обряда.

Пономарев М.К. «Обряды и ритуалы в современном язычестве: источники и этнография». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Пономарев М.К. «Обряды и ритуалы в современном язычестве: источники и этнография». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019

Завершающим выступлением круглого стола стал доклад второго модератора Романа Шиженского (НГПУ им. К. Минина) о новой языческой парадигме, в которой проявились почитание нави и окрутничество. Докладчик отметил рост количества язычников в России, достигающий, по данным ССО СРВ, около 120-320 тысяч человек, и определил его новые способы самопрезентации, среди которых своеобразным «ноу-хау» стала мирная полемика представителей нового язычества и авраамических религий, интересная публике.

Шиженский Р.В. «О новой языческой парадигме: заметки на полях». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Шиженский Р.В. «О новой языческой парадигме: заметки на полях». Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Участники. Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Участники. Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019

Выступления докладчиков продолжились дискуссией с новыми слушателями, подошедшими после окончания других секций. Так, вызвало вопросы причисление нового язычества к религии. Профессор Елена Островская предложила воспользоваться новейшими западными парадигмами, ориентированными на комплексное изучение квазирелигиозных феноменов. Подверглись обсуждению терминологический и методологический аппараты исследователей нового язычества. В ответ на критику концепции «современной языческой диаспоры» Р. Шиженский определил её диаспоральность не как территорию, а как золотой век, в противовес существующему современному.

Участники. Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Участники. Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019

Стоит отметить, что на круглом столе выступали исследователи разной религиозной принадлежности, освещаяя феномен нового язычества извне и изнутри, что позволило обнаружить его бóльшую многоранность, обычно отсутствующую при строго академическом повествовании. Прибывшая на конгресс команда докладчиков от Фонда традиционных религий не только подготовила серьёзные исследования, но и произвела видеосъёмку докладов, которые будут выложены на сайте ФТР.

Участники. Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Участники. Круглый стол «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс РРО «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019

Обсуждение затронутых вопросов участниками круглого стола вышло за пределы зала и продолжилось в последующие дни конгресса, определив задел на грядущие конференции и совместные публикации.

Встреча участников круглого стола «Новое язычество: дискурсы и практики» после конгресса, Санкт-Петербург, 05.10.2019
Встреча участников круглого стола «Новое язычество: дискурсы и практики» после конгресса, Санкт-Петербург, 05.10.2019
Участники круглого стола «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс русского религиоведческого общества «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019
Участники круглого стола «Новое язычество: дискурсы и практики», III конгресс русского религиоведческого общества «Религия и религии: дискурсы и практики», Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена, 04.10.2019

Алексей Гайдуков

__________________________________________________ 
Участие «Этны» – «Этна»2019
__________________________________________________

+24.04.2019 Вышел в свет Альманах Colloquium heptaplomeres 2018

_____________________
Публикации  ЦИЭ «Этна» – Публикации участников СНО
______________________

Увидел свет пятый выпуск научного альманаха «COLLOQUIUM HEPTAPLOMERES», издаваемый Научно-исследовательской лабораторией «Новые религиозные движения в современной России и странах Европы» Нижегородского Мининского университета, возглавляемой Р.В. Шиженским. Альманах, названный по аналогии с сочинением Ж. Бодена «Беседа семи особ о возвышенных сокровенных тайнах», посвящён исследованиям и интервью последователей современной этнической религиозности.

В нём опубликованы итоги социологического исследования А.В. Гайдукова – двойное интервью А.Г. Резункова, взятое в 1998 и 2018 гг. по одним и тем же вопросам.

Также в альманахе опубликованы итоги совместной работы со студенткой кафедры истории религий и теологии, участницей СНО религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена:  интервью Велеславы 2018 г и основанная на нём статья про женщину в современном язычестве:

Гайдуков А.В., Тимофеева В.А. Женщина в современном язычестве // Colloquium heptaplomeres: Научный альманах. – Вып. V / составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: Мининский университет, 2018. – С. 17-24.

Два интервью с А.Г. Резунковым / А.В. Гайдуков // Colloquium heptaplomeres: Научный альманах. – Вып. V / составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: Мининский университет, 2018. – С. 73-83.

Интервью с Велеславой Крамой (Е.К. Кашиной) / А.В. Гайдуков, В.А. Тимофеева // Colloquium heptaplomeres: Научный альманах. – Вып. V / составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: Мининский университет, 2018. – С. 113-115.

Colloquium heptaplomeres: Научный альманах. – Вып. V / составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: Мининский университет, 2018.
Colloquium heptaplomeres: Научный альманах. – Вып. V / составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: Мининский университет, 2018.
Оглавление. Colloquium heptaplomeres: Научный альманах. – Вып. V / составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: Мининский университет, 2018.
Оглавление. Colloquium heptaplomeres: Научный альманах. – Вып. V / составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: Мининский университет, 2018.
Статья Гайдуков, Тимофеева. Женщина  в новом язычестве. Colloquium heptaplomeres: Научный альманах. – Вып. V / составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: Мининский университет, 2018.
Статья Гайдуков, Тимофеева. Женщина в новом язычестве. Colloquium heptaplomeres: Научный альманах. – Вып. V / составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: Мининский университет, 2018.
Гайдуков Тимофеева Интервью с Велеславой.Colloquium heptaplomeres: Научный альманах. – Вып. V / составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: Мининский университет, 2018.
Гайдуков Тимофеева Интервью с Велеславой.Colloquium heptaplomeres: Научный альманах. – Вып. V / составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: Мининский университет, 2018.
Гайдуков. Два интервью с Резунковым. Colloquium heptaplomeres: Научный альманах. – Вып. V / составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: Мининский университет, 2018.
Гайдуков. Два интервью с Резунковым. Colloquium heptaplomeres: Научный альманах. – Вып. V / составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: Мининский университет, 2018.

_____________________
Публикации  ЦИЭ «Этна» – Публикации участников СНО
______________________

12-13.05.2018 Фестиваль “Яра Живица” у “Крины”

12-13 мая 2018 года община «Крина» провела в Ленинградской области традиционный фестиваль «Яра-Живица».  На праздник собралось около пятидесяти человек.
Началось действо с хороводов на поле. В это время мужчины заканчивали вырезать изображения чуров. Были установлены (восстановлены) чуры Хорса и Купалы. Один до, другой – после хождения по лабиринту на холме.

Продолжился праздник  хороводами вокруг Майского дерева, поединками скандинавских викингов, а завершился перетягиванием каната, стеношным боем и хороводами.

На фестивале Центр религиоведческих исследований «Этна»  силами студентов РГПУ им А.И. Герцена провёл соцопрос.

«Яра Живица», 13.05.2018

«Яра Живица», 13.05.2018

Завтрак викинга. «Яра Живица», 13.05.2018
Завтрак викинга. «Яра Живица», 13.05.2018
Завтрак викинга. «Яра Живица», 13.05.2018
Завтрак викинга. «Яра Живица», 13.05.2018
ПравИло. «Яра Живица», 13.05.2018
ПравИло. «Яра Живица», 13.05.2018
Гость Фестиваля с организаторами. «Яра Живица», 13.05.2018
Гость Фестиваля с организаторами. «Яра Живица», 13.05.2018
Чур Макоши. «Яра Живица», 13.05.2018
Чур Макоши. «Яра Живица», 13.05.2018
Торг. «Яра Живица», 13.05.2018
Торг. «Яра Живица», 13.05.2018
Место чура Хорса. «Яра Живица», 13.05.2018
Место чура Хорса. «Яра Живица», 13.05.2018
Установка чура Хорса. «Яра Живица», 13.05.2018
Установка чура Хорса. «Яра Живица», 13.05.2018
Вырезание чура Хорса.«Яра Живица», 13.05.2018
Вырезание чура Хорса.«Яра Живица», 13.05.2018
Место чура Хорса,, «Яра Живица», 13.05.2018
Место чура Хорса,, «Яра Живица», 13.05.2018
Лик чура Рода. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Лик чура Рода. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Установка чура Хорса, «Яра Живица», «Крина», 13.05.2018
Установка чура Хорса, «Яра Живица», «Крина», 13.05.2018
Установка чура Хорса, «Яра Живица», «Крина», 13.05.2018
Установка чура Хорса, «Яра Живица», «Крина», 13.05.2018
Установка чура Хорса, «Яра Живица», «Крина», 13.05.2018
Установка чура Хорса, «Яра Живица», «Крина», 13.05.2018
Установка  чура Хорса. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Установка чура Хорса. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Чур Хорсаа. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Чур Хорсаа. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Вход на святилище.  «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Вход на святилище. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
"Обжиг чура". «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
“Обжиг чура”. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Хоровод на холме. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Хоровод на холме. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Хоровод на холме. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Хоровод на холме. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Хоровод на холме. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Хоровод на холме. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Хоровод на холме. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Хоровод на холме. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Хоровод на холме. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Хоровод на холме. «Яра Живица», Крина, 13.05.2018
Установка чура Ярилы на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Установка чура Ярилы на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Установка чура Ярилы на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Установка чура Ярилы на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Установка чура Ярилы на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Установка чура Ярилы на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Установка чура Ярилы на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Установка чура Ярилы на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Драм-поддержка на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Драм-поддержка на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Бубен, фестиваль «Яра Живица», 13.05.2018
Бубен, фестиваль «Яра Живица», 13.05.2018
Прыжки через костёр на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Прыжки через костёр на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Майское дерево на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Майское дерево на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Поединки на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Поединки на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Поединки  на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
Поединки на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
3-D наблюдатель  на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018
3-D наблюдатель на фестивале «Яра Живица», 13.05.2018

Алексей Гайдуков

20.04.2018. Гайдуков «Шаманизм и русское неоязычество».Тезисы

Гайдуков А.В.  Шаманизм и русское неоязычество: тезисы

20 апреля 2018 А.В. Гайдуков прочитал две вариации одного доклада на двух конференциях:  «Герценовские чтения 2018. Актуальные проблемы религиоведения», организованной им в РГПУ им. А.И. Герцена («Проблема шаманизма в славянском новом язычестве») и конференции «Шаманизм и традиционная  архаическая культура» в РХГА («Шаманизм и русское неоязычество»).

Общие тезисы обоих докладов сводились к следующему:

  1. Что такое шаманизм? Границы термина размыты, однако указывают на одну из ранних форм религии, характерных для архаических обществ и обладающих особыми чертами и элементами, как то: общение с духами, одушевление объектов и сил природу, особом представлении о мире и душах усопшего,
  2. Каковы же его атрибуты? Бубен, обереги, камлания… Многослойный мир, полёты шамана, персонификация природных явлений.
  3. Концептуализация понятия неоязычество (новое язычество) приводит к необходимости объяснить, что есть язычество. Это христианский термин для обозначения неавраамических (не христианство, не иудаизм, не ислам), отсюда новое язычество – тоже неясный термин. Однако, в докладе речь идёт о русском/славянском новом язычестве, называемом «родноверие».
  4. Насколько известны шаманы в русской/ славянской традиции? Обычно их нет. Это скорее проявления финской и северной традиций.
  5. Насколько возможно говорить о шаманах и шаманизме в родноверии? У шаманизма есть социально- и культурнозначимые функции, характерные для народов Севера, Алтая и пр. Однако таковое мировоззрение отсутствует у городской интеллигенции. Поэтому некоторые элементы, аутентичного шаманизма могут проявляться в родноверии, будучи случайно или специально заимствованными, выполнять удобные («работающие») функции, однако по сути не являются историческими формами шаманизма.
  6. По данным соцопроса, проведённом в июле 2017 г. среди подписчиков Paganka.blog || Язычество России – из 328 человек только 5 назвали шаманизм в качестве признака религиозной или духовной самоидентификации.
  7. Поэтому можно заключить, что элементы шаманизма встречаются в родноверии, а шаманизм как таковой – нет. Трудно выявить востребованность «шамана» в родноверии. Для него нет традиционных функций в славянской культуре. Но в современных обрядах он может помочь обеспечить вхождение в транс, объединить людей во время обряда, выполняя своеобразную функцию «массовика»-режиссёра обряда/праздника.
  8. Несмотря на это, некоторые авторы (идеологи) современного родноверия периодически пытаются применить шаманское мировоззрение.
    Таковым является Николай Николаевич Сперанский, волхв Велимир, глава общины «Коляда вятичей», умерший за 4 дня до прочитанного доклада.

Шаманизм демонстрируют его книги
Велимир. Русское язычество и шаманизм. М., 2006.
Велимир. Дар шаманизма – дар волхования. М.: Велигор, 2012.

Велимир считал, что «Славянское язычество это персонифицированно окрашенный и обрядоориентированный шаманизм», что «Языческие Боги это природные стихии» и называет это «персонифицированным язычеством», отмечая, что «почитание исходных стихий, это и есть шаманизм в конечном счете». При этом, по мнению Велимира, «Славянский языческий эгрегор, он не лучше и не хуже, он просто наш с вами! Именно в шаманизме здоровый образ жизни, и лаженье тела был неизмеримо высоко поднят в культурном плане». Таким образом, заключает Велимир, «Шаман – знахарь, Только этот знахарь, подключаясь к информационному полю и с помощью стихий, лечил людей».

А.В.Гайдуков, доклад«Шаманизм и русское неоязычество».  Секция 2. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
А.В.Гайдуков, доклад«Шаманизм и русское неоязычество».
Секция 2. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018

Алексей Гайдуков (С)

просьба: при цитировании давать ссылку на источник:
Гайдуков А.В.  Шаманизм и русское неоязычество: тезисы //  Этна. – 20.04.2018. – URL: http://ethna.su/2018/04/24/20-04-2018-gaydukov-shamanizm-i-russkoe-neoyazyichestvo-tezisyi.

20.04.2018 Конференция Шаманизм и традиционная архаическая культура в РХГА

20 апреля 2018 года в Санкт-Петербурге в Русской христианской гуманитарной академии (РХГА) прошла научно-практическая конференция с международным участием «Шаманизм и традиционная архаическая культура». (см: Программа конференции на сайте РХГА). Организаторами конференции выступили Центр антропологических исследований «Древо Жизни», кафедра философии и религиоведения РХГА, Центр визуальной антропологии и визуальных медиа и «центр изучения эзотеризма и мистицизма. В конференции приняли участие преподаватели и студенты кафедры социологии и религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена, а доцент А.В. Гайдуков выступил с докладом «Шаманизм и русское неоязычество».

На пленарном заседании выступили профессор Н.А. Соломонова с докладом «Ульчский шаман в поиске украденной души», Т.Ю. Сем с докладом «Животные образы в шаманстве тунгусо-маньчжуров» и П.В. Берснев с докладом «Сакральное искусство индейцев шипибо-конибо, Перу», а также С.В.Пахомов провёл презентацию программы магистратуры РХГА «Мистико-эзотерические учения» и программы дополнительного образования «Шаманизм. От архаики к современным религиям».

Далее конференция разделилась на две секции, а завершилась фотолекцией об экспедиции в страну Мамос, о быте и верованиях индейцев аруако.

Религиоведы РГПУ им. А.И. Герцена в РХГА. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
Религиоведы РГПУ им. А.И. Герцена в РХГА. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
Религиоведы РГПУ им. А.И. Герцена в РХГА. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
Религиоведы РГПУ им. А.И. Герцена в РХГА. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
П.В. Берснев. Пленарный доклад.   Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
П.В. Берснев. Пленарный доклад. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
Е.В. Кузьмина.  Секция 2.  Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
Е.В. Кузьмина. Секция 2. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
Секция 2.  Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
Секция 2. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
Секция 2.  Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
Секция 2. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
Секция 2.  Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
Секция 2. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
А.В.Гайдуков, доклад«Шаманизм и русское неоязычество».  Секция 2. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
А.В.Гайдуков, доклад«Шаманизм и русское неоязычество».
Секция 2. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
П.В. Берснев и А.В.Гайдуков. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018
П.В. Берснев и А.В.Гайдуков. Конференция «Шаманизм и традиционная архаическая культура», РХГА,20.04.2018

Алексей Гайдуков

18.12.2017 Теоретические и методологические проблемы изучения современного неоязычества

18 декабря 2017 года в Ростове на Дону Институт философии и социально-политических наук Южного федерального университета (ЮФУ) провёл всероссийскую научно-методологическую конференцию «Теоретические и методологические проблемы изучения современного неоязычества», в которой приняли участие ведущие исследователи нового язычества, при этом Нижний Новгород, Самара и Санкт-Петербург участвовали в ней в формате скайп-конференции.

Алексей Гайдуков и студенты РГПУ им. А.И. Герцена в формате телемоста  на  Всероссийской научно-методологической конференции «Теоретические и методологические проблемы изучения современного неоязычества», (Ростов на Дону), 18.12.2017
Алексей Гайдуков и студенты РГПУ им. А.И. Герцена в формате телемоста на Всероссийской научно-методологической конференции «Теоретические и методологические проблемы изучения современного неоязычества», (Ростов на Дону), 18.12.2017

Доцент А.В. Гайдуков со студентами – участниками СНО религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена принял участие в конференции в формате телемоста (скайп-конференции).

Из  Санкт-Петербурга из студии РГПУ им. А.И. Герцена  прозвучало три доклада:

  1. Гайдуков Алексей Викторович, к.ф.н., доцент кафедры социологии и религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена, президент Центра религиоведческих исследований «Этна» (Санкт-Петербург) «Соотношение теоретических и методологических проблем в полевых исследованиях славянского нового язычества».

    Алексей Гайдуков и Александр Праневич – петербургские докладчики (в формате телемоста), Всероссийская научно-методологическая конференция «Теоретические и методологические проблемы изучения современного неоязычества», (Ростов на Дону), 18.12.2017
    Алексей Гайдуков и Александр Праневич – петербургские докладчики (в формате телемоста), Всероссийская научно-методологическая конференция «Теоретические и методологические проблемы изучения современного неоязычества», (Ростов на Дону), 18.12.2017
  2. Праневич Александр Анатольевич, студент направления «История религиозных культур», факультет истории и социальных наук, РГПУ им. А.И. Герцена (Санкт-Петербург)
    «Особенности проведения соцопросов при исследовании неоязычества».

    Алексей Гайдуков и Кирилл Праведов – петербургские докладчики (в формате телемоста), Всероссийская научно-методологическая конференция «Теоретические и методологические проблемы изучения современного неоязычества», (Ростов на Дону), 18.12.2017
    Алексей Гайдуков и Кирилл Праведов – петербургские докладчики (в формате телемоста), Всероссийская научно-методологическая конференция «Теоретические и методологические проблемы изучения современного неоязычества», (Ростов на Дону), 18.12.2017
  3. Праведов Кирилл Андреевич, начальник отдела планирования и научно-методического сопровождения воспитательной деятельности Управления развитием воспитательной деятельности РГПУ им. А.И. Герцена (Санкт-Петербург) «Особенности проведения интервью у неоязычников в полевых исследованиях».
Всероссийская научно-методологическая конференция «Теоретические и методологические проблемы изучения современного неоязычества», Ростов на Дону, 18.12.2017 (фото со скайп-конференции)
Всероссийская научно-методологическая конференция «Теоретические и методологические проблемы изучения современного неоязычества», Ростов на Дону, 18.12.2017 (фото со скайп-конференции)

 

Лариса Астахова, Всероссийская научно-методологическая конференция «Теоретические и методологические проблемы изучения современного неоязычества», Ростов на Дону, 18.12.2017 (фото со скайп-конференции)
Лариса Астахова, Всероссийская научно-методологическая конференция «Теоретические и методологические проблемы изучения современного неоязычества», Ростов на Дону, 18.12.2017 (фото со скайп-конференции)

Алексей Гайдуков

(страница в разработке)