____________________
Гайдуков А.В.-руководитель – Гайдуков: Комментарии ;
Гайдуков: Видео ; тезисы докладов ; Публикации ;
Гайдуков: публикации в СМИ ; Гайдуков: упоминания в СМИ
____________________
2016_11_24 на сайте «Ставрос» в блоге Виталия Питанова была опубликована байка под заголовком «Будда не был вегетарианцем, а веганство ничего общего не имеет с буддизмом», содержание которой расходится с реальностью, а выводы – с этикой межрелигиозного общения.
Будда не был вегетарианцем, а веганство ничего общего не имеет с буддизмом / Блог Виталий Питанов // Ставрос [сайт]. 2016. 24 ноября. URL: https://stavroskrest.ru/content/budda-ne-byl-vegetariancem-veganstvo-nichego-obshchego-ne-imeet-s-buddizmom.
В публикации говорилось:
«В г. Санкт-Петербурге студенты по заданию своего преподавателя (религиоведа Алексея Гайдукова) с исследовательскими целями пришли в общину буддистов. С ними любезно согласился побеседовать сам лама, который по совместительству является одним из лидеров бурятской общины в этом городе. Среди студентов были веганы, которые давно хотели поговорить с ламой о концепции ахимсы». В сообщении говорится, что «веганы» спросили, тяжело ли ламе соблюдать ахимсу и не есть мясо. На что, по мнению автора блога, лама ответил: «Я очень люблю мясные блюда, которые готовит моя супруга. А что в этом такого?!». «Это карма мясника… Я не причинял этим животным вреда». Завершается сообщение так: «P.S. Будда умер отравившись мясом свиньи!».
Прекрасно, что автор творчески переосмыслил два рассказа о двух беседах с ламой из дацана (но не настоятелем дацана!) и другим буддийским монахом. Однако в деталях кроется дьявол…
Действительно, сюжет имел место, но не в 2016 году и не был новостным.
В октябре 2008 года студенты религиоведы 5 курса в рамках практики совместно со СНО кафедры религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена посетили дацан Гунзэчойнэй и побеседовали с его настоятелем. Далее беседа продолжилась с другим ламой. И действительно ему был задан вопрос про ахимсу и употребление мяса в пищу. Но этот лама не был монахом, и ему не было запрещено есть мясо.
Курьёз ситуации был в том, что вопрошающая студентка полагала, что буддисты не едят мясо, ибо это нарушает ахимсу (основной принцип буддизма о непричинении вреда всему живому. Вопрошающая не была вегетарианкой, хотя среди пришедших были и такие. Оказалось, что лама ел мясо и покупал его в магазине.
Об этом во время другой встречи монах тхеравады отметил, что в Тибете буддисты едят мясо. Это обусловлено тяжёлыми условиями жизни. Однако даже в Тибете буддисты не убивают животных. Для этого там существуют мясники, исповедующие другие религии.
История про отравление основателя буддизма свининой восходит к неправильному переводу оригинальных текстов. В них сказано, что он поел «свиной еды». Это был, возможно, местный вид трюфелей, оказавшийся испорченным или отравленным. Однако данный сюжет повествует не об обжорстве, а о том, что Будда, будучи просветлённым, принял её, чтобы не обидеть угощавшего ученика, зная о последствиях. При этом стоит отметить, что буддизм провозглашает умеренность, а не вегетарианство: мясоедение не запрещено, если мясо не было забито специально для монаха.
____________________
Гайдуков А.В.-руководитель – Гайдуков: Комментарии ;
Гайдуков: Видео ; тезисы докладов ; Публикации ;
Гайдуков: публикации в СМИ ; Гайдуков: упоминания в СМИ
____________________