______________________________
Проекты Этны – Изучение неоязычества - Круглые Столы НЯ
______________________________

Круглый стол «Экстремистские тенденции в неоязычестве:
оценка рисков и перспектив»

17 ноября 2021 года в РГПУ им. А.И. Герцена в онлайн формате состоялся международный экспертно-аналитический круглый стол «Экстремистские тенденции в неоязычестве: оценка рисков и перспектив», собравший исследователей из Санкт-Петербурга, Калининграда, Великого Новгорода, Ижевска и Минска.

Круглый стол, организованный Центром профилактики экстремизма РГПУ им. А.И. Герцена (https://profexcentre.herzen.spb.ru) в рамках государственного задания по по организации общественно значимых мероприятий в сфере образования, науки и молодёжной политики был посвящённый анализу причин возникновения, особенностям проявления, типологии неоязычества, а также экстремистским тенденциям радикального неоязычества, прошёл в рамках реализации университетом государственного задания по организации общественно значимых мероприятий в сфере образования, науки и молодёжной политики по согласованию с Центром профилактики религиозного и этнического экстремизма в образовательных организациях Российской Федерации (ЦПЭЭ, https://центрпрофилактики.рф).  Слушатели познакомились с примерами судебных решений в отношении экстремистской неоязыческой символики в России и Беларуси, а также со взглядом православных верующих на радикальное неоязычество.

Вёл мероприятие к.ф.н., доцент кафедры истории религий и теологии, Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена, Санкт-Петербург А.В. Гайдуков. Открывая встречу он поприветствовал собравшихся от Центра профилактики экстремизма РГПУ им. А.И. Герцена (Санкт-Петербург) и открыл встречу докладом «Проблема экстремистских проявлений в российском новом язычестве». А.В. Гайдуков определил основные понятия: обозначил язычество как христианское собирательное название неавраамических религий, современное язычество как сохранившиеся до наших дней традиционные языческие верования, а новое язычество – как религиозно-мифологическую реконструкцию прерванной традиции. Он обратил внимание на то, что в отличие от нового язычества, ориентированного на взаимодействие с богами, предками и природой, неоязычество обычно отталкивается от существующей религиозной системы, выступая в качестве своеобразной крнтркультуры.

Заведующий лабораторией религиоведческих исследований «Северо-Запад» Балтийского федерального университета имени И. Канта (г. Калининград) к.и.н, доцент Р.В. Шиженский выступил с докладом «Российское язычество сегодня: особенности развития». Он отметил основные тенденции развития феномена, определил отношение язычников к жертвоприношениям, поделился данными опросов об отношении язычников к власти и историческим деятелям.

В круглом столе принял участие проректор Института теологии Белорусского государственного университета (г. Минск) кандидат богословия, доцент С.И. Шатравский с докладом, посвящённым экспертному случаю из Беларуси, связанному с выявлением религиозной и экстремистской составляющей в граффити с языческой символикой, появившихся несколько лет назад на заборе. Нарисованные на заборе изображения и узоры были определены как языческие. Сам прецедент не дошёл до судебного разбирательства, а изображения были закрашены.

Православную позицию в отношении неоязычества отразил председатель межрегионального миссионерского православного общественного движения «Ставрос» А.Г.Замахин из Санкт-Петербурга в докладе о влиянии неоязыческих идей через социальные сети на молодёжную среду. По его словам, в интернете достаточно высок уровень языческой активности и терминологии. По некоторым поисковым запросам выдаётся большое количество языческой терминологии, активно используемой пользователями социальных сетей.

Также в дискуссии принял участие сотрудник центра «Ставрос», аспирант кафедры истории религий и теологии РГПУ им. А.И. Герцена Ф.В. Бабенко, рассказавший о трансформации национальной идентичности в славянском неоязычестве, определив некоторые примеры как контридентичность, размывающую идентичность русского народа и формирование замкнутых групп. Его поддержал аспирант Института истории и социологии Удмуртского Государственного Университета Н.А.Кутявин из г. Ижевск, поставивший вопрос о том, что первично, религия или радикализм, и обративший внимание на примордиализм, объединяющий славянских неоязычников, несмотря на разноликость неоязычества. Участвовавший во встрече и.о. директора гуманитарного института Новгородского государственного университета имени Ярослава Мудрого к.и.н., доцент Д.Е. Крапчунов предложил выступить на следующем круглом столе с отдельным докладом о фальсификации истории и народной традиции в неоязычестве.

Подводя итоги встречи А.В. Гайдуков отметил, что задача выявить риски и перспективы развития неоязычества. При наличии радикальных тенденций, характерных для разных маргинальных религиозных групп, в том числе и для православных (как у Сергия Романова), необходимо обращать внимание верующих на возможности позитивного бесконфликтного существования. В этом ключе предполагается продолжить общение исследователей нового язычества на следующем круглом столе, который планируется провести через две недели в г. Минск.

По результатам работы экспертно-аналитического круглого стола были сформулированы следующие выводы и рекомендации:

• - неоязычество является одним из проявлений современности, представляя комплекс из мировоззренческих, вероучительных, обрядовых элементов;
• - неоязычество не является гомогенным, единым феноменом, проявляясь в религиозной, субкультурной, идеологической, политической сферах и будучи представлено широким спектром общин, объединений и язычников-одиночек;
• - в неоязычестве отсутствуют единые догматические вероучительные принципы, единые для всех авторитетные вероучительные тексты;
• - при разнообразии подходов и типологий в неоязычестве можно выделить несколько направлений: национал-патриотическое, природно-экологическое и реконструкторско-ролевое;
• - распространение неоязыческой идеологии в последнее время всё активнее осуществляется через электронные средства коммуникации и социальные сети;
• - деструктивные и конструктивные тенденции реконструкции народной традиции в новом язычестве требуют более детального изучения и проведения нового круглого стола.

Алексей Гайдуков

По итогам круглого стола вышли две публикации на сайте РГПУ им. А.И. Герцена и сайте Центра профилактики экстремизма РГПУ им. А.И. Герцена (https://profexcentre.herzen.spb.ru/problematiku-sovremennogo-yazychestva-obsudili-v-rgpu-im-a-i-gercena; https://www.herzen.spb.ru/news/19-11-2021_9).

 

______________________________
Проекты Этны – Изучение неоязычества - Круглые Столы НЯ
______________________________