2014 Гайдуков А.В., Шиженский Р.В. Ассоциация исследователей современного язычества

____________________
Публикации Гайдукова: 1997-2000; 2001-2005; 2006-2010; 2011-2015; 2016-2020;  Последние ;  Публикации «Этны»
____________________
При цитировании просьба указывать библиографические данные источника:

Обложка.COLLOQUIUM HEPTAPLOMERES: Научный альманах. – Вып. I: Язычество в XX – XXI веках: российский и европейский контекст / Составители: А. А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: НГПУ им. К. Минина, 2014.Ассоциация исследователей современного язычества (декларация о намерениях) / А.В. Гайдуков, Р.В. Шиженский // COLLOQUIUM HEPTAPLOMERES: Научный альманах. – Вып. I: Язычество в XX – XXI веках: российский и европейский контекст / Составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: НГПУ им. К. Минина, 2014. – С.208-209.
URL: http://ethna.su/biblioteka/gajdukov-2011-2015-publikatsii/2014-gaidukov-shizhenskij-assotsiatsiya-issl-yaz,
PDF файл: http://ethna.su/wp-content/uploads/2023/05/Gajdukov-SHizhenskij-2014-Assotsiatsiya-issled-sovr-yazychestva.pdf.

PDF файл: Гайдуков А.В. Шиженский Р.В. 2014 Ассоциация исследователей современного язычества

С. 208

Шиженский Р.В. Гайдуков А.В.
Ассоциация исследователей современного язычества
(декларация о намерениях)

В прошлом веке в России обнаружилось новое современное язычество, которое своим появлением продолжило схожие процессы поиска «традиции», начавшиеся ранее в Европе и США. Около двадцати лет назад стали появляться первые публикации об этом феномене, однако на сегодняшний день значительное количество исследований современного язычества остаётся неизвестным, а комплексный анализ самого разрастающегося феномена и его проявлений отсутствует. В сложившейся ситуации представляется целесообразным создание Ассоциации исследователей современного язычества.

  • Цель исследовательская – всестороннее изучение феномена современного язычества в России и за рубежом (в первую очередь как религиозного феномена).
  • Цель практическая – организация плодотворного сотрудничества между исследователями современных форм язычества и проявлений языческого мировоззрения.

В силу финансовых затруднений и географической удалённости исследователей на начальном этапе предлагаем организацию виртуального общения с использованием Интернет-ресурсов.

  • Исторические примеры.

В настоящее время за рубежом существуют подобные вольные ассоциации исследователей данного феномена. Такова, например, «The New group of Contemporary Paganisms and Alternative Spiritualities in Europe (CPASE)», организованная в начале 2012 года исследователями современного язычества и альтернативной духовности в Европе.

В России пока подобных организаций нет. Как частная инициатива, в 1999 г. в Санкт- Петербурге Александром Щипковым для своих студентов был организован студенческий исследовательский семинар «Паганель». В 1998 г. Виктор Шнирельман собрал в Москве конференцию «Неоязычество на просторах Евразии». Итогами данных проектов стали одноименные коллективные монографии. В начале 2000-х Александр Филатов проводил исследования современного язычества в рамках словаря «Религиозная жизнь России». Однако это был финансируемый проект с ограниченным кругом «своих участников». С 1997 по 2013 года Алексеем Гайдуковым в сборниках «Герценовские чтения. Актуальные проблемы социальных наук» (Санкт-Петербург) ежегодно печатались статьи по славянскому новому язычеству, а также привлекались для публикации другие исследователи данного феномена. С 2008 по 2012 год в Нижегородском государственном педагогическом университете имени К. Минина под руководством Романа Шиженского действовала Лаборатория по изучению материальной и духовной культуры и межконфессиональных связей народов Поволжья, одним из итогов работы которой стала публикация сборника «Indigenous religions. «Русь Языческая»: этническая религиозность в России и Украине XX – XXI вв.» (Нижний Новгород: НГПУ. 2010). Возможно, были и другие попытки организовать исследователей современного язычества, однако их результаты неизвестны.

На сегодняшний день постоянно действующих сообществ или семинаров, посвящённых изучению современного язычества на территории России, нет. Разрозненные исследователи не организованы и в своих публикациях нередко пересказывают друг друга. Аспиранты зачастую не умеют и не знают, как адекватно изложить итоги своих исследований, чтобы не навлечь обиду верующих.

  • Реализация проекта

Необходимо организовать общение и взаимодействие исследователей (а не «последователей») современного язычества для дистанцирования от изучаемого объекта и более чёткой методологической проработки проблематики. Вместе с тем, диалог с последователями, безусловно, необходим. Для такого общения удобно создать предварительную дискуссионную площадку в виде закрытой группы в одной из социальных сетей.

С. 208 – 209

  • Методологические основы.

Для комплексного системного анализа многогранного феномена современного язычества не следует бросаться в крайности елейной апологетики или инквизиторской критики. Необходимо изучение данного явления на нескольких уровнях: непосредственном (объектном) и виртуальном – путём исследования его проекции в СМИ и Интернет- пространстве с выявлением всех «плюсов» и «минусов». Последствия подобной виртуальной конструируемой реальности нового язычества могут оказаться более социально значимыми, чем сам феномен.

  • Теоретические задачи:

Описание современного язычества и прогнозирование его развития.

  • Практические задачи:
  1. Создание электронного собрания (библиотеки) публикаций, посвящённых современному язычеству (для возможности оформления правильных ссылок при цитировании необходимо, чтобы авторы выкладывали свои опубликованные тексты с точным указанием выходных данных; это также сможет повысить их индекс цитирования).
  2. Проведение конференций (для начала – онлайн конференции, например, на базе https://pius.google.com).
  3. Издание сборников статей (например, под эгидой Центра религиоведческих исследований «Этна», возглавляемой Алексеем Гайдуковым или научно-исследовательской лаборатории «Новые религиозные движения в современной России и странах Европы», возглавляемой Романом Шиженским).
  4. Разработка методологии комплексных и частных исследований современного язычества, а также форм презентации их итогов.
  5. Формирование адекватного научного исследовательского дискурса нового язычества и профилактика бездумного и противоправного поведения его исследователей, а также последователей и их оппонентов.
  • Вопросы и пожелания.
  1. Желаете ли Вы принять участие в данном проекте?
  2. Знакомы ли Вам подобные исследовательские сообщества?
  3. Известны ли Вам координаты исследователей современного язычества, которых можно подключить к проекту?

Алексей Викторович Гайдуков (Санкт-Петербург)
a_gaidukov@mail.ru

Роман Витальевич Шиженский (Нижний Новгород)
heit@inbox.ru;
nrd@mininuniver.ru

 12.10.2013

С. 209

Ассоциация исследователей современного язычества (декларация о намерениях) / А.В. Гайдуков, Р.В. Шиженский // COLLOQUIUM HEPTAPLOMERES: Научный альманах. – Вып. I: Язычество в XX – XXI веках: российский и европейский контекст / Составители: А.А. Бесков, Р.В. Шиженский. – Нижний Новгород: НГПУ им. К. Минина, 2014. – С.208-209.
(URL: http://ethna.su/biblioteka/gajdukov-2011-2015-publikatsii/2014-gaidukov-shizhenskij-assotsiatsiya-issl-yaz).

При цитировании просьба указывать библиографические данные источника

____________________
Публикации Гайдукова: 1997-2000; 2001-2005; 2006-2010; 2011-2015; 2016-2020;  Последние ;  Публикации «Этны»
____________________

Центр исследований и экспертиз «ЭТНА»