12 января 2021 года заведующий кафедрой истории религий и теологии Александр Михайлович Прилуцкий прочитал в Институте истории и социальных наук РГПУ им. А.И. Герцена открытую лекцию «Коптская Церковь сегодня», проводившуюся в рамках Года гуманитарного сотрудничества России и Египта. С соблюдением противоэпидемиологических норм на лекции присутствовали гости, преподаватели, аспиранты и студенты кафедры, часть из них слушала лекцию онлайн.
Открыл встречу директор института истории и социальных наук РГПУ им. А.И. Герцена Роман Александрович Соколов, от Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской епархии присутствовавших поприветствовал протоиерей Александр Пелин.
Лекция А.М. Прилуцкого охватывала историю возникновения Коптской православной церкви Александрии и догматическим спорам, первых веков христианства, повлиявших на формирование Древневосточных нехалкидонских церквей. Докладчик обратил внимание на то, что копты, в отличие от устоявшегося мнения, не считают себя монофизитами . Основы вероучения и обрядности, вид храмов были дополнены характеристикой положения коптской церкви в современном Египте.
В этот вечер 24 декабря по десятилетней традиции мы со студентами ходим на «Рождественский марафон», посещая храмы лютеран и католиков.
В этом году ни экскурсия по храмам Невского, ни марафон не проводились по эпидемическим причинам.
Однако те из моих студентов, кто со мной когда-то сходил, стремятся сделать это вновь. Даже тогда, когда А.В. их не ведёт.
Это и есть Рождественская традиция.
В этот раз трое выпускников – религиоведов РГПУ им. А.И. Герцена (ныне – аспирантов и сотрудников университета) отправились в сочельник 24 декабря 2020 на праздничные богослужения в лютеранскую церковь святой Марии, из них двое успели на мессу в католическую Базилику святой Екатерины Александрийской.
25 сентября 2020 года Студенческое научное общество (СНО) религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена провело первое в учебном году заседание на тему «Летние религиоведческие впечатления», осуществлённое в онлайн формате.
Первокурсники познакомились с особенностями деятельности СНО, услышали о прошедших мероприятиях и познакомились с грядущими планами СНО.
Председатель СНО религиоведения Александр Праневич прочитал доклад «Культ мучеников в современном Иране». Мария Кочерыженкова продемонстрировала презентацию о первом в учебном году полевом исследовании СНО на народном гулянии «Славянский Спас 2020». Во второй части «встречи» куратор СНО доцент А.В. Гайдуков рассказал о правилах написания научных статей.
25 февраля 2020 года по приглашению руководителей Центра апологетических исследований Павла Столярова и Дмитрия Розета руководитель Ассоциации «Этна» А.В. Гайдуков выступил в двухчасовой телепрограмме «Аргумент» на тему «Неоязычество через призму религиоведения».
22 февраля 2020 года в Петербурге состоялось собрание исследователей народной знаковой культуры «Светлый Кут». В Светлом Куту за чаем с печеньем собрались участники и руководители научно-практической конференции «Знаки и знаковые системы народной культуры» для обсуждения вопросов знаков в народной культуре.
Среди прочих вопросов собрания были обсуждены особенности современных знаков на облачениях родноверов – участников славянских праздников и обрядов. Для уточнения значений узоров была проведена беседа с Ростиславой – рукодельницей мастерской авторской славянской одежды и оберегов «Перуника».
По фотографиям одеяний участников Купалы-2015. Среди сорока фотографий исследователями были выявлены:
1) несколько исторических рубах и понёв рязанской губернии;
2) стилизации под «русский стиль», близкие к историческим, но не встречавшиеся исследователями ранее;
3) составные сряды, включающие домотканное полотно, исторические части, и современные покупные узорные ленты и полотенца;
4) грубое нарушение общего вида бабьего наряда (замужние – без головных уборов и /или в девичьих нарядах, а девицы – иногда в бабьих нарядах);
5) неоязыческие «авторские» изделия, весьма далёкие от народной традиции, включающие знаки разных народов и культур («мьёльнир» – молот Тора, «кханци» – грузинский рог с отделкой «под серебро» пр.), неестественные цвета и покрой рубах, неисторическое сочетание частей и видов наряда (ношение рубахи поверх свитера, джинсов под портами и женскими рубахами и сарафанами, порты, заправленные в берцы), не принятые в народной культуре расположение, форма, размер, цвет узоров (например, ярги на спине на лопатках).
Павел Иванович Кутенков выступил с сообщением о знаковых причинах Второй мировой войны и истоках победы русского народа и его союзников над силами нацизма Запада. По его словам, идея неполноценности народов послужила основой учению Маркса и Энгельса о контрреволюционности славянских народов и принесения себя в жертву неисторических (непрогрессивных) народов прогрессивным, к которым они отнесли народы Запада. Победа в Великой Отечественной войне была осуществлена под руководством ВКП(б), отошедшей от идей исторических и неисторических народов. Внутренне весь русский народ был объединён идеей сохранения себя в борьбе против сил тьмы Запада, что осознавалось всем русским народом, как коммунистами, так и Русской православной церковью. Опора народа на веру, на русский дух, скреплявший своими невидимыми скрепами волю народа, ведущую к Победе, обеспечили героизм воинов и мудрость полководцев, выигравших битву за Россию, за Русский народ, за народы России и Европы.
По грядущим конференциям было высказано предложение, основываясь на учении В.И. Вернадского о четырёх путях познания в сфере науки, философии, религии, искусства, объединить докладчиков на четыре секции. Ибо одна из основных идей знаковедения – их объединение для всестороннего исследования.
Ещё одной идеей этого направления стало предложение для простоты восприятия и ясности использовать родной язык и русские слова в описании исследований русской народной культуры. Для этого потребуется создание толкового словаря русских слов, наиболее соответствующих как иностранной терминологии, так и нашим культурно-историческим кодам. Эти положения стоит прописать в основополагающем документе знаковедения.
В завершение было предложено продолжить собрания в Светлом Куту для обсуждения проблем знаковедения.
17 января 2020 года журналист «Москва24» Лоскутникова Н. обратилась за комментариями к А.В. Гайдукову по поводу «откровенных» купальников, в которых некоторые совершают крещенские купания. В публикации интервью стало основой для части «Приобщение к религии или хайп?»:
Лоскутникова Н. С каждым годом все откровеннее: зачем девушки надевают сексуальные купальники на Крещение [интервью с А.В. Гайдуковым] // Москва24. 2020. 18 января. URL: https://www.m24.ru/articles/obshchestvo/18012020/156331.
28 сентября 2019 года в Вильнюсе исследователи нового язычества выступили на панели «Европейское язычество XXI века: направления, организации, лидеры» секции «Культура и культурология» VIII Международного конгресса исследователей Беларуси. Руководитель Ассоциации «Этна» А.В. Гайдуков выступил в Вильнюсе с докладом «Проблема самоидентификации последователей нового язычества в России и в Беларуси» .
4 ноября 2019 года на сайте «РТ на русском» вышла статья о воссоединении западноевропейских приходов с РПЦ МП с комментариями руководителя Ассоциации «Этна», доцента кафедры истории религий и теологии РГПУ им. А. И. Герцена А.В. Гайдукова, ранее уже коментировавшим это событие.
«Похожей точки зрения придерживается и доцент кафедры истории религий и теологии РГПУ им. А. И. Герцена Алексей Гайдуков. По словам эксперта, процесс церковного объединения имеет не только религиозное, но и политическое значение».
«”Это событие будет способствовать упрочнению позиций Русской православной церкви за рубежом. Нужно отметить, что РПЦ укрепляет свои позиции, несмотря на сложный политический фон”, — пояснил эксперт в комментарии RT».