21 марта 2021 года две студентки Мария Кочерыженкова и Татьяна Голосова из команды проекта «Этноконфессиональные праздники» СНО религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена посетили в Доме молодёжи Фрунзенского района Санкт-Петербурга праздник Навруз и взяли интервью у его участников для записи ролика «Навруз».
19 февраля 2021 года в РГПУ им. А.И. Герцена в пятый раз прошёл традиционный День религиоведа.
В полдень двадцать шесть первокурсников института истории и социальных наук (ИИСН) посетили Государственный музей истории религии и прошли квест по экспозиции.
Во второй части в РГПУ к первокурсникам присоединились бакалавры и аспиранты религиоведы: старшекурсники рассказали о деятельности Студенческого научного общества (СНО) религиоведения.
Собравшихся поприветствовал директор ИИСН Р.А. Соколов, куратор СНО доцент А.В. Гайдуков пояснил правильные ответы на вопросы квеста и рассказал о грядущих планах, Елизавета Крайнова, участница факультетской команды «ЧГК» провела интеллектуальную игру.
Завершилось мероприятие чаепитием.
Кроме впечатлений участники праздника получили в подарок памятные значки и религиоведческую литературу.
Алексей Гайдуков
Значок. День религиоведа РГПУ им. А.И. Герцена, 19.02.2021День религиоведа РГПУ им. А.И. Герцена: доцент А.В. Гайдуков и студенты института истории и социальных наук РГПУ им. А.И. Герцена пришли в Государственный музей истории религии, 19.02.2021.Картина К.В. Лебедева “Василий Блаженный”. День религиоведа РГПУ им. А.И. Герцена: студенты института истории и социальных наук проходят квест по залам Государственного музея истории религии, 19.02.2021.Зал “Иудаизм”. День религиоведа РГПУ им. А.И. Герцена: студенты института истории и социальных наук проходят квест по залам Государственного музея истории религии, 19.02.2021.Зал “Старообрядчество”. День религиоведа РГПУ им. А.И. Герцена: студенты института истории и социальных наук проходят квест по залам Государственного музея истории религии, 19.02.2021.День религиоведа РГПУ им. А.И. Герцена: Приветствие директора института истории и социальных наук Романа Александровича Соколова,19.02.2021День религиоведа РГПУ им. А.И. Герцена. Институт истории и социальных наук,19.02.2021День религиоведа РГПУ им. А.И. Герцена: Рассказ старшекурсников о работе СНО. Институт истории и социальных наук,19.02.2021День религиоведа РГПУ им. А.И. Герцена: аспиранты кафедры истории религий и теологии, ведущая интеллектуальной игры Елизавета Крайнова, куратор СНО религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена А.В, Гайдуков,19.02.2021
21 января 2021 года на сайте Центра профилактики религиозного и этнического экстремизма в образовательных организациях Российской Федерации (https://cpeeo.ru) опубликован материал: Марины Малафеевой «Неоязычество — угроза или спасение. Часть 2: Исследователи и исследования», основанный на двух интервью, взятых в декабре 2020 года у А.В. Гайдукова и Р.В. Шиженского.
Малафеева М. Неоязычество — угроза или спасение. Часть 2: Исследователи и исследования [интервью с А.В. Гайдуковым и Р.В. Шиженским] // Центр профилактики. [2021]. [21 января]. URL: https://cpeeo.ru/neojazichestvo_2.
Желая выяснить конфликтогенное поле нового язычества, в первой части публикации (https://cpeeo.ru/neojazichestvo_1) автор задалась вопросом, «кто же на самом деле неоязычники, несут ли они реальную опасность для России и какое место они занимают в поликонфессиональном и полиэтническом российском обществе». Своё отношение к феномену высказали официальные представители православия, ислама и иудаизма.
Во второй части двум исследователям были заданы вопросы о деструктивном потенциале неоязычества, причинах негативного отношения к «язычеству» в обществе и у служителей авраамических религий, не смотря на то, что значимых судебных дел в отношении язычников в последние годы не наблюдалось. Более того, беспокойство популярностью язычества и его распространением в воинских частях и среди «современного казачества» в последнее время проявляет Русская православная церковь.
Рассмотрение нового язычества в таком ключе определило его описание через парадигму субкультуры. В этом подходе многие религиозные явления на фоне «условно православного» мейнстрима будут выглядеть субкультурными – от обрядов современных язычников до литургической жизни «воцерковлённых» православных. Такой взгляд на явление опечалил некоторых читателей, не обнаруживших в тексте о новом язычестве его апологии. Судя по откликам, значительный объём публикации не позволил некоторым читателям, обратившим внимание на вырванные из контекста слова, охватить содержание и детали всего интервью.
Часть интервью А.В. Гайдукова в публикации «Неоязычество — угроза или спасение. Часть 2: Исследователи и исследования», 21.01.2021
Для них отметим тезисно суть часовой беседы.
1. Интервью было дано для центра, занимающегося профилактикой экстремизма, поэтому формат и содержание беседы были посвящены именно этой проблеме.
2.
(текст в разработке)
12 января 2021 года заведующий кафедрой истории религий и теологии Александр Михайлович Прилуцкий прочитал в Институте истории и социальных наук РГПУ им. А.И. Герцена открытую лекцию «Коптская Церковь сегодня», проводившуюся в рамках Года гуманитарного сотрудничества России и Египта. С соблюдением противоэпидемиологических норм на лекции присутствовали гости, преподаватели, аспиранты и студенты кафедры, часть из них слушала лекцию онлайн.
Открыл встречу директор института истории и социальных наук РГПУ им. А.И. Герцена Роман Александрович Соколов, от Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской епархии присутствовавших поприветствовал протоиерей Александр Пелин.
Лекция А.М. Прилуцкого охватывала историю возникновения Коптской православной церкви Александрии и догматическим спорам, первых веков христианства, повлиявших на формирование Древневосточных нехалкидонских церквей. Докладчик обратил внимание на то, что копты, в отличие от устоявшегося мнения, не считают себя монофизитами . Основы вероучения и обрядности, вид храмов были дополнены характеристикой положения коптской церкви в современном Египте.
Открытая лекция А.М. Прилуцкого «Коптская Церковь сегодня», Институт истории и социальных наук РГПУ им. А.И. Герцена, 12.01.2021Приветствие директора Института истории и социальных наук Р.А. Соколова. Открытая лекция А.М. Прилуцкого «Коптская Церковь сегодня», РГПУ им. А.И. Герцена, 12.01.2021Приветствие протоиерея Александра Пелина. Открытая лекция А.М. Прилуцкого «Коптская Церковь сегодня», РГПУ им. А.И. Герцена, 12.01.2021Открытая лекция А.М. Прилуцкого «Коптская Церковь сегодня», Институт истории и социальных наук РГПУ им. А.И. Герцена, 12.01.2021
В этот вечер 24 декабря по десятилетней традиции мы со студентами ходим на «Рождественский марафон», посещая храмы лютеран и католиков.
В этом году ни экскурсия по храмам Невского, ни марафон не проводились по эпидемическим причинам.
Однако те из моих студентов, кто со мной когда-то сходил, стремятся сделать это вновь. Даже тогда, когда А.В. их не ведёт.
Это и есть Рождественская традиция.
В этот раз трое выпускников – религиоведов РГПУ им. А.И. Герцена (ныне – аспирантов и сотрудников университета) отправились в сочельник 24 декабря 2020 на праздничные богослужения в лютеранскую церковь святой Марии, из них двое успели на мессу в католическую Базилику святой Екатерины Александрийской.
Ну, а всех, кто празднует в это время, поздравляю с Рождеством!
Алексей Гайдуков
«Рождественский марафон»: Религиоведы выпускники РГПУ им. А.И. Герцена по традиции сами посетили Лютеранскую церковь Св. Марии (ЕЛЦИ). (фото Елены Скачковой)«Рождественский марафон»: Религиоведы выпускники РГПУ им. А.И. Герцена по традиции сами посетили Лютеранскую церковь Св. Марии (ЕЛЦИ). (фото Фёдора Калмыкова)«Рождественский марафон»: Религиоведы выпускники РГПУ им. А.И. Герцена по традиции сами посетили Лютеранскую церковь Св. Марии (ЕЛЦИ). (фото Елены Скачковой)«Рождественский марафон»: Религиоведы выпускники РГПУ им. А.И. Герцена по традиции сами посетили Лютеранскую церковь Св. Марии (ЕЛЦИ). (фото Ксении Наволоцкой)«Рождественский марафон»: Религиоведы выпускники РГПУ им. А.И. Герцена по традиции сами посетили Лютеранскую церковь Св. Марии (ЕЛЦИ). (фото Ксении Наволоцкой)«Рождественский марафон»: Религиоведы выпускники РГПУ им. А.И. Герцена по традиции сами посетили Лютеранскую церковь Св. Марии (ЕЛЦИ). (фото Ксении Наволоцкой)«Рождественский марафон»: Религиоведы выпускники РГПУ им. А.И. Герцена по традиции сами посетили Лютеранскую церковь Св. Марии (ЕЛЦИ). (фото Елены Скачковой)«Рождественский марафон»: Религиоведы выпускники РГПУ им. А.И. Герцена по традиции сами посетили католическую Базилику Св. Екатерины (фото Елены Скачковой)«Рождественский марафон»: Религиоведы выпускники РГПУ им. А.И. Герцена по традиции сами посетили католическую Базилику Св. Екатерины (фото Елены Скачковой)«Рождественский марафон»: Религиоведы выпускники РГПУ им. А.И. Герцена по традиции сами посетили католическую Базилику Св. Екатерины (фото Елены Скачковой)«Рождественский марафон»: Религиоведы выпускники РГПУ им. А.И. Герцена по традиции сами посетили католическую Базилику Св. Екатерины (фото Елены Скачковой)Воскресная Рождественская месса. Католическая церковь Посещения Пресвятой Девой Марией св. Елизаветы на Минеральной улице, Санкт-Петербург, 27.12.2020.Воскресная Рождественская месса. Католическая церковь Посещения Пресвятой Девой Марией св. Елизаветы на Минеральной улице, Санкт-Петербург, 27.12.2020.
25 сентября 2020 года Студенческое научное общество (СНО) религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена провело первое в учебном году заседание на тему «Летние религиоведческие впечатления», осуществлённое в онлайн формате.
Первокурсники познакомились с особенностями деятельности СНО, услышали о прошедших мероприятиях и познакомились с грядущими планами СНО.
Председатель СНО религиоведения Александр Праневич прочитал доклад «Культ мучеников в современном Иране». Мария Кочерыженкова продемонстрировала презентацию о первом в учебном году полевом исследовании СНО на народном гулянии «Славянский Спас 2020». Во второй части «встречи» куратор СНО доцент А.В. Гайдуков рассказал о правилах написания научных статей.
Алексей Гайдуков
Первое в 2020/2021 учебном году онлайн заседание Студенческого научного общества (СНО) религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена, 25.09.2020Доклад Александра Праневича «Культ мучеников в современном Иране». Онлайн заседание Студенческого научного общества (СНО) религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена, 25.09.2020Доклад Александра Праневича «Культ мучеников в современном Иране». Онлайн заседание Студенческого научного общества (СНО) религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена, 25.09.2020Доклад Марии Кочерыженковой про народное гуляние «Славянский Спас 2020». Онлайн заседание Студенческого научного общества (СНО) религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена, 25.09.2020Доклад Марии Кочерыженковой про народное гуляние «Славянский Спас 2020». Онлайн заседание Студенческого научного общества (СНО) религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена, 25.09.2020Первое в 2020/2021 учебном году онлайн заседание Студенческого научного общества (СНО) религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена, 25.09.2020
Гаворкян Л. «Это страшное слово СНО»: Публикация про СНО религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена и другие СНО ИИСНТитул. Гаворкян Л. «Это страшное слово СНО»: Публикация про СНО религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена и другие СНО ИИСН
25 февраля 2020 года по приглашению руководителей Центра апологетических исследований Павла Столярова и Дмитрия Розета руководитель Ассоциации «Этна» А.В. Гайдуков выступил в двухчасовой телепрограмме «Аргумент» на тему «Неоязычество через призму религиоведения».
А. Гайдуков и П. Столяров, «Неоязычество через призму религиоведения», программа «Аргумент» Центра апологетических исследований, 25.02.2020А. Гайдуков и П. Столяров, «Неоязычество через призму религиоведения», программа «Аргумент» Центра апологетических исследований, 25.02.2020А. Гайдуков и П. Столяров, «Неоязычество через призму религиоведения», программа «Аргумент» Центра апологетических исследований, 25.02.2020Студия. Программа «Аргумент» Центра апологетических исследований, 25.02.2020
22 февраля 2020 года в Петербурге состоялось собрание исследователей народной знаковой культуры «Светлый Кут». В Светлом Куту за чаем с печеньем собрались участники и руководители научно-практической конференции «Знаки и знаковые системы народной культуры» для обсуждения вопросов знаков в народной культуре.
Среди прочих вопросов собрания были обсуждены особенности современных знаков на облачениях родноверов – участников славянских праздников и обрядов. Для уточнения значений узоров была проведена беседа с Ростиславой – рукодельницей мастерской авторской славянской одежды и оберегов «Перуника».
По фотографиям одеяний участников Купалы-2015. Среди сорока фотографий исследователями были выявлены:
1) несколько исторических рубах и понёв рязанской губернии;
2) стилизации под «русский стиль», близкие к историческим, но не встречавшиеся исследователями ранее;
3) составные сряды, включающие домотканное полотно, исторические части, и современные покупные узорные ленты и полотенца;
4) грубое нарушение общего вида бабьего наряда (замужние – без головных уборов и /или в девичьих нарядах, а девицы – иногда в бабьих нарядах);
5) неоязыческие «авторские» изделия, весьма далёкие от народной традиции, включающие знаки разных народов и культур («мьёльнир» – молот Тора, «кханци» – грузинский рог с отделкой «под серебро» пр.), неестественные цвета и покрой рубах, неисторическое сочетание частей и видов наряда (ношение рубахи поверх свитера, джинсов под портами и женскими рубахами и сарафанами, порты, заправленные в берцы), не принятые в народной культуре расположение, форма, размер, цвет узоров (например, ярги на спине на лопатках).
Павел Иванович Кутенков выступил с сообщением о знаковых причинах Второй мировой войны и истоках победы русского народа и его союзников над силами нацизма Запада. По его словам, идея неполноценности народов послужила основой учению Маркса и Энгельса о контрреволюционности славянских народов и принесения себя в жертву неисторических (непрогрессивных) народов прогрессивным, к которым они отнесли народы Запада. Победа в Великой Отечественной войне была осуществлена под руководством ВКП(б), отошедшей от идей исторических и неисторических народов. Внутренне весь русский народ был объединён идеей сохранения себя в борьбе против сил тьмы Запада, что осознавалось всем русским народом, как коммунистами, так и Русской православной церковью. Опора народа на веру, на русский дух, скреплявший своими невидимыми скрепами волю народа, ведущую к Победе, обеспечили героизм воинов и мудрость полководцев, выигравших битву за Россию, за Русский народ, за народы России и Европы.
По грядущим конференциям было высказано предложение, основываясь на учении В.И. Вернадского о четырёх путях познания в сфере науки, философии, религии, искусства, объединить докладчиков на четыре секции. Ибо одна из основных идей знаковедения – их объединение для всестороннего исследования.
Ещё одной идеей этого направления стало предложение для простоты восприятия и ясности использовать родной язык и русские слова в описании исследований русской народной культуры. Для этого потребуется создание толкового словаря русских слов, наиболее соответствующих как иностранной терминологии, так и нашим культурно-историческим кодам. Эти положения стоит прописать в основополагающем документе знаковедения.
В завершение было предложено продолжить собрания в Светлом Куту для обсуждения проблем знаковедения.